Phẩm thứ mười ba

ĐỨC PHẬT GIÁO PHÓ. Lúc đó đức Thế-Tôn giơ cánh tay sắc vàng xoa đảnh Ngài Địa-Tạng đại Bồ-tát mà bảo rằng:

"Địa-Tạng! Địa-Tạng!
Thần lực của ông không thể nghĩ bàn,

đức từ bi của ông không thể nghĩ bàn, trí huệ của ông không thể nghĩ bàn. Biện tài của ông không thể nghĩ bàn. Dầu cho các Đức Phật ở mười phương khen ngợi tuyên nói những sự chẳng thể nghĩ bàn của ông trăm nghìn muôn kiếp cũng chẳng hết đặng.

Nầy Địa-Tạng! Địa-Tạng!
Ông nên nhớ hôm nay

ta ở trong cung trời Đao Lợi, nơi pháp hội lớn có trăm nghìn muôn ức bất khả thuyết, bất khả thuyết tất cả các đức Phật, các vị Bồ-tát, các hàng Trời, Rồng, tắm bộ chúng dây, một lần nữa đem các hàng chúng-sanh, trong kẻ ở những kẻ ở trong nhà lửa chưa ra khỏi ba cõi, mà giao phó cho ông. Ông chớ để các chúng-sanh đó phải bị đọa vào ác đạo dầu là chừng một ngày, một đêm, huống chi lại để cho chúng nó phải bị đọa lạc vào địa ngục ngũ vô gián cùng địa ngục A Tỳ, mãi đến nghìn muôn ức kiếp không lúc nào ra khỏi ư.

Nầy Địa-Tạng! Tâm tánh của chúng-sanh cõi Diêm Phù Đề không định, phần đông đều quen theo thói ác, thoảng hoặc có người phát tâm lành, nhưng rồi không bao lâu liền thối thất, còn như duyên ác lại luôn luôn tăng trương. Cũng vì lẽ đó, nên ta phải chia thân này ra trăm nghìn ức để hóa độ, thuận theo căn tánh của chúng nó hầu làm cho chúng nó được giải thoát.

Này Địa-Tạng! Hôm nay ta ân cần đem chung Trời, Người giao phó cho ông.

Trong đời sau, như có hàng Trời,
Người cùng thiện nam, thiện nữ

nào trồng chút ít căn lành ở trong Phật- pháp, chừng bằng sợi lông, mảy trần, hột cát, giọt nước, thời Ông nên dùng đạo lực của ông ủng hộ người đó, làm cho người đó tu tập lần lần đạo hạnh vô thượng, chớ để họ thối thất. Lại vầy nữa, nầy Địa-Tạng Bồ-tát! Trong đời sau, hoặc có trời hay người nào phải theo nghiệp mà thọ báo bị đọa vào chốn ác đạo, đến khi bị đọa vào ác đạo vừa bước đến cửa địa ngục, những chúng-sanh đó nếu có thể niệm đặng danh hiệu của đức Phật, hay danh hiệu của một vị Bồ tát, cùng một câu một kệ Kinh điển Đại Thừa.

Ông nên dùng thần lực của ông tìm phương chước cứu vớt các chúng sanh đó, ông nên hiện thân ra trước kẻ đó, phá tan địa ngục làm cho họ được sanh lên cõi trời hưởng những sự vui vi diệu thù thắng”. Bấy giờ đức Thế-Tôn liền nói kệ rằng:

Đời nay đời sau chúng Thiên,
Nhơn Nay ta ân cần dặn bảo ông:
Dùng đại thần thông quyền độ họ,
Đừng cho ác đạo đọa vào trong.

Bồ Tát tuân chỉ

Bấy giờ Ngài Địa- Tạng Bồ-tát quỳ gồi chắp tay bạch cùng

Đức Phật rằng: "Bạch đức Thế-Tôn!
Cúi xin đức Thế-Tôn chớ lo.

Trong đời sau, nếu có người thiện nam cùng kẻ thiện nữ nào, đối với trong Phật-pháp có một niệm cung kinh, con cũng dùng trăm nghìn phương-tiện độ thoát người đó, huống nữa là nghe các việc lành rồi luôn luôn tu hành, tự nhiên ở nơi đạo vô thượng không bao giờ còn thối chuyên”. Hư-không-tạng bạch hỏi Lúc Ngài Địa-Tạng Bồ-tát bạch lời nói trên đó vừa xong, trong pháp hội có một yị Bồ-tát tên là Hư Không Tạng bạch cùng đức Phật rằng:

"Bạch đức Thế-Tôn! Từ khi con đến cung trời Đao Lợi này nghe đức Như-Lai ngợi khen oai thần thế lực không thể nghĩ bàn của Ngài Địa-Tạng Bồ-tát. Trong đời sau, hoặc có người thiện nam cùng thiện nữ nào, cho đến tất cả hàng Trời, Rồng vân vân... nghe Kinh điền này và nghe danh tự của Địa-Tạng Bồ-tát, cùng với chiêm lễ hình tượng Địa-Tạng Bồ-tát, thời những kẻ ấy được bao nhiêu điều phước lợi? Cúi mong đức Thế-Tôn vì tất cả hàng chúng-sanh ở hiện tại và vị lai mà nói lược việc ấy cho".

Hai mươi tám điều lợi

Đức Phật bảo Ngài Hư-Không-Tạng Bồ tát: “Lóng nghe! Long nghe cho ky! Ta sẽ vì ông mà nói rõ việc ấy cho. Trong đời sau, người thiện nam cùng thiện nữ nào thầy hình tượng của Ngài Địa-Tạng Bồ-tát và nghe Kinh này, cho đến đọc tụng, dùng hương hoa, đổ ăn món uống, y phục, vật báu mà bố thí cúng dường ngợi khen, chiêm lẽ, thời kẻ ấy được hai mươi tám điều lợi như sau đây:

1. Các hàng Trời, Rồng thường hộ niệm.
2. Qua lành càng ngày càng thêm lớn.

3. Chứa nhóm nhơn vô thượng của Thánh.
4. Mãi không còn thối thất đạo Bồ Đề.

5. Đồ mặc món ăn dồi dào đầy đủ.
6. Những bịnh tật không đến nơi thân.

7. Khỏi những tai nạn về nước và lửa.
8. Không có bị hại vì trộm cướp.

9. Người khác thấy đến sanh lòng cung kính.

10. Các hàng Quỉ Thần theo hộ trì.

11. Đời sau thân gái sẽ chuyển thành thân trai. 12. Đời sau sẽ làm con gái các hàng Vương Giả, Đại Thần.

13. Thân tướng xinh đẹp.
14. Phần nhiều được sanh về cõi trời.

15. Hoặc làm bực vua chúa.

16. Có trí sáng biết rõ việc trong những đời trước. 17. Có mong cầu chỉ cũng đều được toại ý. 18. Quyến thuộc an vui.

19, Các tại vạ bất ngờ đều dứt sạch.
20. Các nghiệp về ác đạo đều trừ hắn.

21. Đi đến đâu cũng đều không bị sự trở ngại.

22. Đêm nằm chiêm bao an ôn vui về.

23. Những người thân tộc đã chết nếu có tội thời được khỏi khố. 24. Nếu về đời trước có phước thời được thọ sanh về cõi vui sướng.

25. Các bực Thánh ngợi khen.
26. Căn tánh lanh lợi thông minh.

27. Giàu lòng từ mẫn.
28. Rốt ráo thành Phật.

Bảy điều lợi

Lại vầy nữa, nầy Hư-Không-Tạng Bồ-tát! Như hàng Trời, Rồng, Quỉ, Thần ở hiện tại và vị lai nghe danh hiệu của Ngài Địa Tạng Bồ-tát, đảnh lễ hình tượng của Ngài Địa-Tạng Bồ-tát, hoặc nghe các sự về bồn nguyện tu hành của Ngài Địa-Tạng Bồ-tát mà khen ngợi chiêm lê, thời sẽ đặng bay điều lợi ích:

1. Mau chứng bực Thánh.
2. Nghiệp ác tiêu diệt.

3. Chư Phật đến ủng hộ.

4. Không thối thất Bồ Đề tâm.
5. Bốn lực được tăng trưởng.

6. Việc đời trước đều rõ biết.
7. Rốt ráo thành Phật”.

Đại hội tán thán

Bấy giờ, bất khả thuyết tất cả các Đức Phật và đại Bồ-tát cùng tám bộ chúng Trời, Rồng... ở mười phương đến dự Pháp-hội đó, nghe đức Thích-ca Mâu-ni Phật ngợi khen tuyên bày sức oai thần lớn chẳng thể nghĩ bàn của Ngài Địa-Tạng Bồ-tát, đều khen là việc chưa từng có. Lúc đó trời Đao Lợi rưới vô lượng hương hoa, thiên y, chuỗi ngọc để cúng dường đức Thích-ca Mâu-ni Phật và Địa-Tạng Bồ-tát xong rồi, tất cả đại chúng trong pháp hội đều lại chiêm lễ chắp tay mà lui ra.

Kinh Địa-Tạng Bồ-tát Bổn-Nguyện
Quyển Hạ hết
Bốn thể Địa-Tạng,
So nhơn trong kinh,

Tạng tỏ trông ngóng do tiền sanh,
Đời nay tụng Đại Thừa,
Phước lợi vô cùng
Quyết sẽ báo vãng sanh.

Nam-mô Thường-trụ Thập-phương Tăng (3 lần)
Nam-mô Đại-nguyện Địa-Tạng-Vương
Bồ-tát (2 lần)
Nam-mô Đại-nguyện Địa-Tạng-Vương
Bồ-tát Ma-ha-tát

Đao Lợi Thế Tôn nói pháp mẫu
Địa-Tạng công hạnh rất rộng sâu
Thánh giáo mai truyền sau chẳng ngớt
Khắp nơi trời người khỏi khổ sầu

Trời A Tu La và cả thảy
Đến nghe pháp đó
Nên chí tâm ủng hộ
Phật Pháp khiến thường còn
Mỗi vị siêng tu lời Phật dạy

Bao nhiêu người nghe đến chỗ này
Hoặc trên đất liền hoặc hư không
Thường đối người đời sanh tự tâm
Ngay đến tự mình nương Pháp ơn

Nguyện cả thế-giới thường an ổn
Phước trí vô biên lợi quốc sanh
Bao nhiêu tội chướng nghiệp tiêu trừ
Xa lìa các khổ về viên tịch

Hằng dùng giới hương xoa vóc sáng
Thường dùng định phụng giúp thăng
Hoa màu Bồ đề tát trang nghiêm
Tùy theo chỗ thường an lạc.

Nam-mô Tội-tà Vô-tranh Ủng-hộ Đạo- tràng Hộ-pháp Chư tôn Bồ-tát (2 lần) Nam-mô Tội-tà Vô-tranh Ủng-hộ Đạo- tràng Hộ-pháp Chư tôn Bồ-tát Ma-ha-tát Phẩm hồi hướng Ma-Ha Bát-Nhã Ba-La-Mật-Đa tâm kinh Quán-Tự-Tại Bồ-tát hành thâm Bát-nhã-ba-la-mật-đa thời chiếu kiến ngũ uẩn giai không độ nhất thiết khổ ách.

Xá-Lợi-Tử ï Sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức thị không, không tức thị sắc, thọ, tướng, hành, thức diệc phục như thị. Xá-Lợi-Tử ' Thị chư pháp không tướng: bất sanh, bất diệt, bất cấu, bất tịnh, bất tăng, bất giảm. Thị cố, không trung vô sắc, vô thọ, tướng, hành, thức, vô nhãn nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý, vô sắc, thinh hương, vị, xúc, pháp, vô nhãn giới nãi chí vô ý-thức-giới; vô vô-minh, diệc vô vô-minh tận, nãi chí vô lão tử, diệc vô lão tử tận; vô khố, tập, diệt, đạo; vô trí diệc vô đắc.

Dĩ vô sở đắc cố, Bồ-Đề-Tát-Đỏa y Bát-nhã ba-la-mật-đa cố, tâm vô quái ngại; vô quái ngại cố, vô hữu khủng bố, viễn ly điên đảo mộng tưởng, cứu cánh Niết-bàn. Tam thế chư Phật y Bát-nhã ba-la-mật-đa cố, đắc a-nậu-đa-la-tam-miệu tam-bồ-đề. Cố tri Bát-nhã ba-la-mật-da thị đại thần chú, thị đại minh chú, thị vô thượng chú, thị vô đẳng đẳng chú, năng trừ nhứt-thế khổ, chơn thiệt bất hư. Cố thuyết Bát-nha ba-la-mật-đa chú.

Tức thuyết chú viết: Yết-đế, Yết-đế, Ba La Yết-đế, Ba La Tăng Yết-đế, Bồ-Đề Tát Bà Ha (3 lần)

Bạt nhứt-thế nghiệp-chướng căn-
Bồn đắc sanh tịnh đô Đà-La-Ni

Nam-mô a di đa bà dạ, Đa tha dà đa dạ, Da địa dạ tha. A di rị đô bà tỳ, A di rị đa tất đam bà tỳ, A di rĩ da tì ca lan đế, A di rị đa, tì ca lan da, Dà di nị dà dà na, Chỉ đa ca lệ ta-bà ha. Nam-mô a di đa bà dạ, Đa tha dà đa dạ, Đa địa dạ tha. A di rị đô bà tỳ,

A di rị da tất đam bà tỳ,
A di ri đa tì ca lan đế,

A di rị đa, tì ca lan đa, Dà di nị dà dà na, Chỉ đa ca lệ ta-bà ha. Nam-mô a di đa bà dạ, Đa tha dà đa dạ, Đa địa dạ tha. A di rị đô bà tỳ,

A di rị đa tất đam bà tỳ,
A di rị đa tì ca lan đế,

A di rị đa, tì ca lan đa, Dà di nị dà dà na, Chi đa ca lệ ta-bà ha.

Tán Phật A-Di-Đà
A-Di-Đà Phật thân kim sắc,
Tướng hảo quang minh vô đẳng luân,
Bạch hào uyền chuyển ngữ Tu-Di,
Cám mục trừng thanh tứ đại hải,

Quang trung hóa Phật vô-số ức,
Hóa Bồ-tát chúng diệc vô-biên,
Tứ thập bát nguyện độ chúng-sanh,
Cửu phẩm hàm linh đăng bỉ ngạn.

Nam-mô Tây-phương Cực-Lạc Thế- giới Đại-từ Đại-bi A-Di-Đà Phật Nam-mô A-Di-Đà Phật (108 lần) Nam-mô Đại-Bi Quán-Thế-Âm Bồ-tát (3 lần) Nam-mô Đại-Thế-Chí Bồ-tát (3 lần)

Nam-mô Địa-Tạng-Vương Bồ-tát (3 lần)
Nam-mô Thanh-Tịnh Đại-Hải-Chúng
Bồ-tát (3 lần)

Sám thập phương

Mười phương chư Phật ba đời
Di-Đà bực nhứt chẳng rời quần-sanh
Sen vàng chín phẩm sẵn dành
Oai-linh đức cả đã thành vô-biên.
Nay con dưng tấm lòng thiếng

Quy y với Phật sám liền tội căn,
Phước lành con có chỉ chẳng,
Ít nhiều quyết cũng nguyện rằng về Tây.
Nguyện cùng với bạn tu đây

Tùy thời cảm-ứng hiện nay điểm lành,
Biết giờ biết khắc rõ rành
Lâm chung tận mặt cảnh lành Tây-phương.
Thấy nghe chánh-niệm hơn thường

Vãng sanh Lạc-quốc đồng nương hoa vàng,
Hoa nở thấy Phật rõ ràng
Thoát vòng sanh tử, độ an muôn loài.
Phiền-não vô-biên thệ dứt trừ,

Pháp môn tu học chẳng còn dư,
Chúng-sanh nguyện độ bờ kia đến
Đạo Phật cùng nhau chứng trí như.
Hư-không cõi nọ dầu cùng

Nguyện trên còn mãi chẳng cùng chẳng thiên
Không tình cũng có đồng nguyền:
Trí mẩu của Phật đồng viên đồng thành.

Nay con lại nguyện tu hành:
Phổ-Hiền nguyện lớn sẵn dành mười môn:
Một là nguyện lạy Thế-Tôn
Hiện thân trước Phật hết lòng kính tin.

Hai, khen Phạt đức rộng thinh
Lời hay, tiếng tốt tận tình ngợi ca.

Ba, thời sắm đủ hương hoa
Tràng phan bảo cái dưng ra cúng-dường.

Bốn, vì mê chấp lầm đường
Tham sân nghiệp chướng con thường sám luôn.

Năm, suy công-đức vạn muôn
Của Phàm của Thánh con đồng vui ưa.

Sau, khi Phật chứng thượng-thừa
Pháp mẫu con thỉnh đã vừa truyền trao.

Bảy, lòng chẳng chút lãng xao
Cầu xin chư Phật chớ vào vô-dư.

Tám, thường tu học Đại-Thừa
Dao giờ bằng Phật mới vừa lòng con.

Chín, thề chẳng dám mỏi mòn
Dắt dìu muôn loại đều tròn pháp-thân.

Mười, đem công đức huân
Mọi loài cùng hưởng, khắp trần cùng vui.

Mười điêu nguyện lớn nguyện rồi.
Nguyện về Cực-Lạc nguyện ngồi tòa sen.

Niệm Phật công-đức thù thắng hạnh,
Vô-biên thắng phước giai hồi-hướng,
Phổ nguyện pháp-giới chư chúng-sanh
Tốc vãng Vô-lượng-Quang Phật sát.

Nguyện tiêu tam chướng trừ phiền não,
Nguyện đắc trí-huệ chơn minh liễu,
Phổ nguyện tội-chướng tất tiêu-trù,
Thế thể thường hành Bồ-tát đạo.

Nguyện sanh Tây-phương tịnh độ trung,
Cửu phẩm liên hoa vi phụ mẫu,
Hoa khai kiến Phật ngộ vô-sanh,
Bất thối Bồ-tát vi bạn lữ.

Nguyện dĩ thử công-đức
Phổ cập ư nhứt thiết
Ngã đẳng dữ chúng-sanh
Giai cộng thành Phật-đạo.

Tam tự quy-y

Tự quy y Phật, đương nguyện chúng-sanh, thể giải đại đạo, phát vô thượng tâm. (1 lạy) Tự quy y Pháp, đương nguyện chúng-sanh, thâm nhập Kinh tạng, trí huệ như hải. (1 lạy) Tự quy y Tăng, đương nguyện chúng-sanh, thống lý đại chúng, nhứt thiết vô ngại. (1 lạy)

Nguyện dem công đức này,
Hướng về khắp tất cả,
Đệ tử và chúng-sanh,
Đều trọn thành Phật đạo. (1 lạy)