Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát

Bồ Tát Văn Thù Sư Lợi là vị Bồ Tát của trí tuệ. Trong nhiều bộ kinh Đại thừa, Ngài là người đứng ra thưa hỏi Phật những điều sâu xa nhất, hoặc thay mặt đại chúng luận bàn về chánh pháp. Cùng Bồ Tát Phổ Hiền, Ngài hầu hai bên Đức Phật trong bộ tượng Hoa Nghiêm Tam Thánh: một bên là trí tuệ, một bên là hạnh nguyện.

Tên gọi: Tên tiếng Phạn của Ngài là Mañjuśrī, dịch nghĩa là Diệu Cát Tường hay Diệu Đức: điều tốt lành mầu nhiệm. Văn Thù Sư Lợi là phiên âm của tên ấy. Người Việt thường niệm danh hiệu Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát.

Thế giới: Truyền thống Trung Hoa xem núi Ngũ Đài (Sơn Tây) là đạo tràng của Ngài. Đây là một trong bốn ngọn núi thiêng của Phật giáo Trung Hoa, cùng với Nga Mi của Bồ Tát Phổ Hiền, Phổ Đà của Bồ Tát Quán Thế Âm và Cửu Hoa của Bồ Tát Địa Tạng.

Hình tượng: Tay phải Ngài cầm thanh gươm trí tuệ, để chặt đứt phiền não và vô minh. Tay trái cầm cuốn kinh Bát Nhã, hoặc cành hoa sen trên có cuốn kinh. Ngài thường cưỡi sư tử xanh, tượng trưng cho oai lực của trí tuệ: như tiếng rống của sư tử làm muôn thú lặng im, lời nói của trí tuệ dẹp yên mọi tà kiến.

Trong kinh: Kinh Duy Ma Cật kể khi cư sĩ Duy Ma Cật lâm bệnh, các vị đại đệ tử đều ngại đến thăm, chỉ có Ngài nhận lời Phật đi hỏi bệnh. Cuộc đối đáp giữa hai vị về pháp môn không hai là một trong những đoạn nổi tiếng nhất của kinh điển Đại thừa. Kinh Pháp Hoa mở đầu bằng việc Ngài giải thích điềm lành khi Đức Phật phóng hào quang. Kinh A Di Đà cũng ghi tên Ngài đầu tiên trong hàng Bồ Tát dự pháp hội.

Ý nghĩa: Trí tuệ trong đạo Phật không phải là biết nhiều, mà là thấy đúng sự thật: mọi thứ đều vô thường, không có cái ta riêng biệt, và gieo nhân nào thì gặt quả ấy. Niệm danh hiệu Văn Thù là nhắc mình học hỏi và quán chiếu cho sáng suốt, để chặt đứt những hiểu lầm làm mình và người khác khổ.