Kinh Diệu Pháp Liên Hoa Phẩm "Phổ-Hiền Bồ-Tát khuyến-phát" thứ hai mươi tám

Lúc bấy giờ, ngài Phổ-Hiền Bồ-Tát dùng sức thần

thông tự tại oai đức danh văn, cùng vô lượng vô biên

bất-khả xưng-sổ chúng đại Bồ-Tát từ phương

Đông mà đến; các nước đi ngang Qua khắp đều rung động,

rưới hoa sen báu,

trổi vô-lượng trăm nghìn muôn ức các thứ kỹ-nhạc.

Lại cùng vô số các đại chúng: Trời, Rồng, Dạ-xoa, Càn-thát-bà,

A-tu-la, Ca-lâu-la, Khẩn-na-la, Ma-hầu-la-dà,

nhơn, phi-nhơn v.v... vây quanh, đều hiện sức oai đức thần thông

đến cõi Ta bà trong núi Kỳ-Xà-Quật,

đầu mặt lạy đức Thích-Ca Mâu-Ni Phật đi quanh

bên hữu bảy vòng, bạch Phật rằng: " Thế-Tôn! Con ở nơi nước

của đức Bảo Oai-Đức-Thượng-Vương Phật,

xa nghe cõi Ta-bà này nói kinh Pháp-Hoa, nên

cùng với vô-lượng vô biên

trăm nghìn muôn ức chúng Bồ-Tát đồng đến để

nghe thọ, cúi mong đức Thế-Tôn nên vì chúng con nói đó".

Nếu Thiện-nam-tử thiện-nữ-nhơn sau khi Như-Lai diệt độ,

thế nào mà có thể được kinh Pháp-Hoa này.

Phật bảo Phổ-Hiền Bồ-Tát rằng:

"Nếu Thiện-nam-tử, thiện-nữ-nhơn thành tựu

bốn pháp, thì sau khi Như-Lai diệt-độ sẽ được kinh Pháp-Hoa này:

Một là được các đức Phật hộ-niềm; hai là trồng các gốc công-đức;

ba là vào trong chánh-định; bốn là phát lòng cứu tất cả

chúng-sanh". Thiện-nam-tử,

thiện-nữ-nhơn thành tựu bốn pháp như thế, sau khi Như-Lai

diệt độ quyết được kinh này. Lúc đó ngài Phổ-Hiền

Bồ-Tát bạch Phật rằng: "Thế-Tôn! Năm trăm năm sau

trong đời ác-trược nếu có người thọ trì kinh-điển này, con

sẽ giữ gìn trừ các sự khổ-hoạn

làm cho được an-ổn, khiến không ai được tiện-lợi

rình tìm làm hại; hoặc ma, hoặc con trai của ma, hoặc

con gái của ma, hoặc dân ma, hoặc người bị ma dựa, hoặc

Dạ-xoa, hoặc La-sát, hoặc Cưu-bàn-trà hoặc Tỳ-xá-xà, hoặc

Cát-giá, hoặc Phú-đan-na,

người đều chẳng được tiện-lợi. Người đó hoặc đi, hoặc đứng,

đọc tụng kinh này, bấy giờ con cưỡi tượng-vương trắng sáu

ngà cùng chúng đại Bồ-Tát, đều đến chỗ người đó mà tự hiện thân ra,

để cúng-dường thủ-hộ an ủi tâm người đó, cũng để cúng-dường

kinh Pháp-Hoa. Người đó nếu

ngồi suy nghĩ kinh này, bấy giờ con lại cưỡi tượng-vương

trắng hiện ra trước người đó, người đó nếu ở trong kinh

Pháp-Hoa có quên mất một câu một bài kệ, con sẽ dạy người đó

chung cùng đọc tụng, làm cho thông thuộc.

Bấy giờ, người thọ trì đọc tụng kinh

Pháp-Hoa được thấy thân con, lòng rất vui mừng lại càng tinh-tấn,

do thấy thân con nên liền được tam-muội và Đà-la-ni

tên là "Triền-đà-la-ni", "Pháp-âm phương-tiện đà-la-ni",

được những môn Đà-la-ni như thế. Thế-Tôn! Nếu đời sau,

sau năm trăm năm trong đời

ác-trược, hàng Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di,

người cầu tìm, người thọ trì, người đọc tụng, người biên chép,

mà muốn tu tập kinh Pháp-Hoa này, thời trong hai mươi mốt ngày,

phải một lòng tinh-tấn, mãn hai mươi mốt ngày rồi, con sẽ

cưỡi voi trắng sáu ngà,

cùng vô-lượng Bồ-Tát vây quanh, dùng thân mà tất cả

chúng sanh ưa thấy, hiện nơi trước người đó để vì nói pháp chỉ dạy

cho lợi-ích vui mừng cũng lại cho chú Đà-la-ni. Được chú

Đà-La-ni này thì không có phi-nhơn nào có thể phá hoại được,

cũng chẳng bị người nữ làm

hoặc loạn. Con cũng đích thân thường hộ người

đó. Cúi mong đức Thế-Tôn nghe con nói chú Đà-La-ni này,

liền ở trước Phật mà nói chú rằng: "A đàn địa, đàn đà bà địa,

đàn đà bà đế, đàn đà cưu xá lệ, đàn đà tu đà lệ, tu đà

lệ, tu đà la bà để, Phật đà ba

chiên nễ, tát bà đà la ni a bà đa ni, tát bà bà sa a bà đa ni, tu la

bà đa ni, tăng già bà lý xoa ni, tăng già niết dà đà ni,

a tăng kỳ, tăng già bà dà địa, đế lệ a nọa tăng già

đâu lược, a la đế ba la đế, tát bà tăng già địa, tam ma

địa dà lan địa, tát bà đạt

mạ tu ba lợi sát đế, tát bà tát đỏa lâu đà kiêu xá lược, a nâu dà địa,

tân a tỳ cát lợi địa đế". Thế-Tôn! Nếu có Bồ-Tát nào được

nghe chú Đà-La-ni này, phải biết đó là sức thần thông của Phổ-Hiền.

Nếu kinh Pháp-Hoa lưu-hành Trong Diêm-phù-đề có người

thọ trì, thời nên nghĩ rằng:

Đều là sức oai thần của Phổ Hiền. Nếu có người thọ trì đọc tụng ghi nhớ

chân chánh hiểu nghĩa thú trong kinh đúng như lời mà tu

hành, phải biết người đó tu hạnh Phổ-Hiền, ở nơi vô

lượng vô biên các đức Phật, sâu trồng gốc lành, được các

Như-Lai, lấy tay xoa đầu. Nếu

chỉ in chép, người này mạng chung sẽ sanh lên trời

Đao-Lợi. Bấy giờ, bốn muôn tám nghìn thiên nữ

trổi các kỹ nhạc mà đến rước; người đó liền đội mũ bảy báu ở

trong hàng thể nữ, vui chơi khoái lạc, huống là thọ trì,

đọc tụng, ghi nhớ chân

chánh hiểu nghĩa thú kinh, đúng như lời mà tu hành.

Nếu có người nào thọ trì, đọc tụng, giải nghĩa thú kinh, người đó

khi mạng chung được nghìn đức Phật trao tay, khiến chẳng sợ

sệt, chẳng đọa vào đường dữ, liền lên cung trời

Đâu-Suất, chỗ Di-Lặc Bồ-Tát

mà sanh vào trong hàng quyến thuộc trăm nghìn

muôn ức thiên nữ, đức Di-Lặc Bồ-Tát có ba

mươi hai tướng, chúng đại Bồ-Tát cùng

nhau vây quanh. Có công đức lợi ích như thế cho nên người

trí phải một lòng tự chép hoặc bảo người chép thọ trì,

đọc tụng, ghỉ nhớ chân chánh đúng như lời mà tu hành.

Thế-Tôn! Con nay dùng sức thần Thông giữ gìn kinh này, sau khi

Như-Lai diệt độ, làm cho rộng lưu bố trong

Diêm-phù-đề khiến chẳng dứt mất. Lúc bấy giờ, đức Thích-Ca

Mâu-Ni Phật khen rằng: "Hay thay! Hay thay!

Phổ-Hiền! Ông có thể hỗ trợ kinh này làm cho nhiều chúng sanh

an vui lợi ích, ông đã thành tựu bất-khả tư-nghì công đức,

lòng từ bi sâu lớn, từ lâu xa đến nay phát tâm vô-thượng chánh

đẳng chánh-giác, mà có thể

thực hành nguyện thần thông đó, để giữ gìn kinh này.

Ta sẽ dùng sức thần thông giữ gìn người hay thọ trì danh hiệu

Phổ-Hiền Bồ-Tát. Phổ-Hiền! Nếu có người thọ trì, đọc

tụng, ghi nhớ chân chánh tu tập biên chép kinh Pháp-Hoa

này, phải biết người đó

thì là thấy đức Thích-Ca Mâu Ni Phật, như từ miệng Phật mà nghe

kinh điển này. Phải biết người đó cúng dường cho đức Thích-Ca

Mâu-Ni Phật, phải biết người đó được Phật Ngài khen

lành thay, phải biết người đó được Thích-Ca Mâu-Ni Phật lấy

tay xoa đầu. Phải biết người ấy được

đức Thích-Ca Mâu-Ni Phật, lấy y trùm cho. Người như thế chẳng còn ham

ưa sự vui trong đời, chẳng ưa kinh sách viết chép của ngoại đạo,

cũng lại chẳng ưa gần gũi ngoại đạo và các kẻ ác, hoặc kẻ hàng

thịt, hoặc kẻ nuôi heo, dê, gà, chó, hoặc thợ săn, hoặc kẻ buôn

bán sắc gái. Người đó tâm ý ngay

thật có lòng nghĩ nhớ chơn chính có sức phước đức. Người

đó chẳng bị ba món độc làm não hại, cũng chẳng bị tính ghen

ghét, ngã mạn, tà mạn, tăng thượng mạn làm não hại. Người đó ít muốn

biết đủ, có thể tu hạnh Phổ-Hiền. Phổ-Hiền! Sau khi Như-Lai

diệt độ năm trăm năm sau,

nếu có người nào thấy người thọ trì đọc tụng kinh Pháp-Hoa phải

nghĩ rằng: Người này chẳng bao lâu sẽ đến đạo tràng, phá

các chúng ma thành vô-thượng chánh-đẳng chánh-giác, chuyển

pháp luân, đánh pháp cổ, thổi pháp loa, rưới pháp vũ, sẽ

ngõi trên pháp tòa sư-tử trong đại

chúng trời người. Phổ-Hiền! Nếu ở đời sau, có người thọ

trì đọc tụng kinh điển này, người đó chẳng còn lại ham ưa y phục,

giường nằm, những vật nuôi sống, chỗ mong cầu chẳng luống, cũng ở

trong hiện đời được phước báo đó. Nếu có người khinh chê đó rằng:

"Ông là người điên cuồng vậy,

luống làm hạnh ấy trọn không được lợi-ích". Tội báo như thế sẽ đời

đời không mắt. Nếu có người cúng dường khen ngợi đó,

sẽ ở trong đời này được quả báo hiện tại. Nếu lại thấy người thọ

trì kinh này mà nói bày lỗi quấy của người đó, hoặc thực, hoặc

chẳng thực, người này trong

hiện đời mắc bệnh bạch-lại. Nếu khinh cười người trì kinh sẽ đời đời

răng nướu thưa thiếu, môi xấu, mũi xẹp, tay chân cong

quẹo, mắt lé, thân thể hôi dơ, ghẻ dữ máu mủ, bụng thũng

hơi ngắn, bị các bệnh nặng dữ. Cho nên Phổ-Hiền!

Nếu thấy người thọ trì kinh điển

này phải đứng dậy xa rước, phải như kính Phật.

Lúc Phật nói phẩm Phổ-Hiền Bồ-Tát khuyến phát này có

hằng-hà-sa vô lượng vô biên Bồ-Tát được trăm nghìn

muôn ức môn "Triền-đà-la-ni", tam thiên đại-thiên thế giới vi trần số

các đại Bồ-Tát, đủ đạo Phổ-Hiền.

Lúc Phật nói kinh này, Phổ-Hiền v.v... các vị Bồ-Tát,

Xá-Lợi-Phất v.v... các vị Thanh-văn và hàng trời, rồng,

nhơn, phi-nhơn v.v... tất cả đại chúng đều rất vui

thọ trì lời Phật làm lễ mà đi.

Quyển thứ bảy

Kinh Diệu-Pháp Liên Hoa Quyển thứ bảy

Diệu-Âm hạnh khắp, thành trước nên sau, hoằng dương kinh

này, toàn nhờ công tổng trì, tà ma ngoại đạo theo hơi gió lánh

xa, đạo chơn thường lưu thông, muôn pháp đều viên dung.

Nam-mô Pháp-Hoa Hội Thượng Phật Bồ-Tát Ma-Ha-tát (3 lần)

Pháp-Hoa Hải-Hội đức Phật thân tuyên, ba chu chín dụ

nghĩa kinh mầu, bảy cuốn gồm bao trùm hơn sáu muôn lời,

xướng tụng lợi người, trời.

Nam-mô Pháp-Hoa Hải-Hội Chư Phật, chư đại Bồ-Tát, Chư Hiền Thánh Tăng (3 lần)

- Một câu nhiễm tâm thần Đều giúp đến bờ kia

Nghĩ suy ròng tu tập Hắn dùng làm thuyền bè

Tùy hỷ thấy cùng nghe Thường làm chủ với bạn

Hoặc lấy hay là bỏ Qua tai đều thành duyên

Hoặc thuận cùng với nghịch

Trọn nhân đây được thoát. Nguyện này tôi giải thoát.

Y báo cùng chánh báo Thường tuyên kinh mầu này

Một cõi đến một trần Đều là vì lợi vật

Cúi mong các đức Phật Thầm nhờ hộ trợ cho

Tất cả hàng Bồ Tát

Kín giúp sức oai linh Nơi nơi chưa nói kinh

Đều vì chúng khuyến thỉnh Phàm chỗ có nói pháp

Đích thân thờ cúng dường Một câu cùng một kệ

Tăng tiến đạo Bồ-đề Một sắc và một hương

Trọn không hề thối chuyển.

Trời, A-tu-la, Dạ-xoa thảy Đến nghe pháp đó nên chí tâm:

Ủng hộ Phật Pháp khiến thường còn Mỗi vị siêng tu

lời Phật dạy Bao nhiều người nghe đến chốn này Hoặc trên

đất liền hoặc hư không Thường với người đời sanh

lòng từ Ngày đêm tự mình nương pháp ở Nguyên các thế

giới thường an ổn Phước trí vô biên lợi quần sanh Bao nhiều

tội nghiệp thảy tiêu trừ

Xa lìa các khổ về viên tịch. Hằng dùng giới hương xoa

vóc sáng Thường trì định phục để giúp thân Hoa mầu Bồ-đề

khắp trang nghiêm Tùy theo chỗ ở thường an lạc.

Nam-mô Hộ-Pháp Chư tôn Bồ Tát (3 lần)