Kinh Diệu Pháp Liên Hoa Phẩm "Như-Lai thần lực" thứ hai mươi mốt

Lúc bấy giờ, các vị đại Bồ-Tát như số vi trần trong nghìn

thế giới từ dưới đất vọt lên đó, đều ở trước đức Phật một

Lòng chấp tay, chiêm ngưỡng dung nhan của Phật mà bạch cùng

Phật rằng: "Thế Tôn! Sau khi Phật diệt độ, ở nơi

cõi nước của đức Thế-Tôn phân thân

diệt độ, chúng con sẽ rộng nói kinh này. Vì sao?

Chúng con cũng tự muốn được pháp lớn thanh tịnh này để

thọ trì, đọc tụng, giải nói, biên chép mà cúng dường đó".

Lúc đó, Thế-Tôn ở trước ngài Văn-Thù Sư-Lợi v.v.. vô

lượng trăm nghìn muôn

ức vị đại Bồ-Tát cửu trụ ở cõi Ta-bà và các Tỳ-kheo,

Tỳ-kheo-ni, Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di, trời, rồng, Dạ-xoa,

Càn-thát-bà, A-tu-la, Ca-lâu-la, Khẩn-na-la, Ma-hầu-la-dà, nhơn,

phi-nhơn v.v.. trước tất các chúng, hiện sức thần thông lớn:

bày tướng lưỡi rộng dài lên đến

trời Phạm-thế, tất cả lỗ chân lông phóng ra vô lượng vô số tia sáng

đủ màu sắc, thảy đều khắp soi cả cõi nước trong mười

phương. Các đức Phật ngồi trên tòa sư-tử dưới cây báu cũng

lại như thế: Bày tướng lưỡi rộng dài phóng vô

lượng tia sáng.

Lúc đức Thích-Ca Mâu-Ni Phật và các đức Phật dưới cây báu

hiện sức thần thông mãn trăm nghìn năm như

vậy sau mới hoàn nhiếp tướng lưỡi, đồng thời tằng hắng cùng chung

khảy móng tay, hai tiếng vang đó khắp đến cõi nước

của các đức Phật trong mười

phương, đất đều sáu điệu vang động, chúng sanh trong đó: Trời,

Rồng, Dạ-xoa, Càn-thát-bà, A-tu-la, Ca-lâu-la, Khẩn-na-la,

Ma-hầu-la-dà, nhơn, phi-nhơn v.v. nhờ sức thần của Phật đều thấy.

trong cõi Ta-bà này vô lượng vô biên trăm nghìn muôn

ức các đức Phật ngồi trên tòa

sư-tử dưới những cây báu và thấy đức Thích-Ca Mâu-Ni Phật

cùng đức Đa-Bảo Như-Lai, ngồi trên tòa sư-tử trong tháp báu.

Lại thấy vô lượng vô biên trăm Nghìn muôn ức vị đại Bồ-Tát

và hàng tứ chúng cung kính vây quanh đức Thích-Ca Mâu-Ni Phật,

đã thấy thế rồi đều rất

vui mừng được chưa từng có. Tức thời hàng chư thiên ở giữa hư

không lớn tiếng xướng rằng : "Cách đây vô lượng vô biên trăm

nghìn muôn ức vô số thế giới có nước tên Ta-bà

trong đó có Phật hiệu Thích-Ca Mâu-Ni hiện nay vì các đại

Bồ-Tát nói kinh Đại-thừa

tên "Diệu-Pháp Liên-Hoa" là pháp giáo hóa Bồ-Tát được chư

Phật hộ niệm, các ông phải thầm tâm tùy hỷ, cũng nên lễ bái cúng

dưỡng đức Thích-Ca Mâu-Ni Phật". Các chúng sanh đó nghe tiếng

nói giữa hư không rồi, chấp tay xoay về cõi Ta bà nói

thế này: "Nam-mô Thích-Ca

Mâu-Ni Phật, Nam-mô Thích-Ca Mâu Ni Phật". Dùng các món các món hoa

hương, chuỗi ngọc, phan lọng và các đồ trang nghiêm nơi

thân, những vật tốt bằng trân báu, đều đồng với rải vào cõi

Ta-bà. Các vật rải đó từ mười Phương đến thí như mây nhóm,

biến thành màn báu trùm khắp trên

đức Phật ở trong đó. Bấy giờ mười phương cõi nước thông

đạt không ngại như một cõi Phật. Khi đó, Phật bảo đại chúng

bậc thượng hạnh Bồ-Tát thảy: "Thần lực của các

đức Phật vô lượng vô biên bất-khả tư-nghì như thế; nếu ta dùng

thần lực đó trong vô lượng vô biên trăm nghìn muôn ức vô số kiếp,

vì để chúc luỹ mà nói công đức của kinh này vẫn chẳng

hết được. Tóm lại đó, tất cả pháp của Như-Lai có, tất cả thần lực tự

tại của Như-Lai, tất cả tạng bí yếu của Như-Lai, tất cả

việc rất sâu của Như-Lai, đều

tuyên bài rõ nói trong kinh này, cho nên các ông sau khi

Như-Lai diệt độ, phải một lòng thọ trì, đọc tụng giải nói, biên chép,

đúng như lời nói mà tu hành. Cõi nước chỗ nào nếu có

người thọ trì, đọc tụng, giải nói, biên chép, đúng như

lời tu hành, hoặc là chỗ có quyển.

kinh, hoặc trong vườn, hoặc trong rừng, hoặ dưới cây, hoặc Tăng

phường, hoặc nhà bạch y hoặc ở điện đường, hoặc núi

hang đồng trống, trong đó đều nên dựng tháp cúng dường.

Vì sao? Phải biết chỗ đó, chính là đạo tràng, các đức Phật ở đây mà

được vô-thượng chánh-đẳng chánh-giác,

các đức Phật ở đây mà nhập Niết-bàn. Lúc đó, đức

Thế-Tôn muốn tuyên lại nghiã trên mà nói kệ rằng:

Các Phật, đấng cứu thế Trụ trong thần thông lớn

Vì vui đẹp chúng sanh Hiện vô lượng thần lực:

Tướng lưỡi đến Phạm-thiên

Thân phóng vô số quang Vì người cầu Phật đạo

Hiện việc ít có này. Tiếng tằng hắng của Phật

Cùng tiếng khảy móng tay Khắp vang mười phương cõi

Đất đều sáu món động. Sau khi Phật diệt độ

Người trì được kinh này:

Các Phật đều vui mừng Hiện vô lượng thần lực.

Vì chúc luỹ kinh này Khen ngợi người thọ trì

Ở trong vô lượng kiếp Vẫn còn chẳng hết được.

Công đức của người đó Vô biên vô cùng tận

Như mười phương hư không:

Chẳng thể được ngằn mé. Người trì được kinh này

Thời là đã thấy Ta Cũng thấy Phật Đa-Bảo

Và các Phật phân thân. Lại thấy ta ngày nay

Giáo hóa các Bồ-Tát Người trì được kinh này

Khiến ta và phân thân

Phật Đa-Bảo diệt độ Tất cả đều vui mừng.

Mười phương Phật hiện tại Cùng quá khứ vị lai

Cũng thấy cũng cúng dường Cũng khiến đặng vui mừng.

Các Phật ngồi đạo tràng Pháp bí yếu đã được.

Người trì đọc kinh này

Chẳng lâu cũng sẽ được Người trì được kinh này

Nơi nghĩa của các pháp Danh tự và lời lẽ

Ưa nói không cùng tận. Như gió trong hư không

Tất cả không chướng ngại. Sau khi Như-Lai diệt

Biết kinh của Phật nói

Nhân duyên và thứ đệ Theo nghĩa nói như thật.

Như ánh sáng nhật nguyệt Hay trừ các tối tăm

Người đó đi trong đời Hay dứt tối chúng sanh

Dạy vô lượng Bồ-Tát Rốt ráo trụ nhứt thừa.

Cho nên người có trí

Nghe công đức lợi này Sau khi ta diệt độ

Nên thọ trì kinh này Người đó ở Phật đạo

Quyết định không có nghi.