Kinh Diệu Pháp Liên Hoa Phẩm "Thường-Bất Khinh Bồ-Tát" thứ hai mươi

Lúc bấy giờ, Phật bảo ngài đại Bồ-Tát Đắc-Đại-Thế

răng: "Ông nay nên biết! Nếu có Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni

, Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di nào thọ trì kinh Pháp Hoa này được công đức

như trước đã nói, mắt, tai, mũi, lưỡi, thần cùng ý thanh tịnh, như có

người nói thô ác

mắng nhiếc chê bai, mắc tội báo lớn cũng như trước đã nói.

Đắc Đại Thế! Về thuở xưa quá vô lượng vô

biên bất-khả tư-nghì, vô số kiếp, có Phật hiệu là Oai-Âm-Vương

Như-Lai, Ứng-cúng, Chánh-biến-tri, Minh-hạnh-túc, Thiện-thệ,

Thế-gian-giải, Vô-thượng-sĩ,

Điều-ngự trượng-phu, Thiên-Nhân-Sư, Phật Thế-Tôn.

Kiếp đó tên là Ly-Suy, nước đó tên là Đại-Thành. Đức Oai-Âm-Vương

Phật trong đời đó vì hàng trời, người, A-tu-la mà nói

pháp, vì người cầu Thanh-văn mà nói pháp Tứ-Đế,

thoát khỏi sanh, già, bệnh, chết,

rốt ráo Niết-bàn; vì người cầu Bích-chi-Phật mà

nói pháp mười-hai-nhân-duyên; vì các Bồ-Tát nhân vô-thượng

chánh-đẳng chánh-giác mà nói sáu pháp ba-la-mật, rốt

ráo trí huệ của Phật. Đắc-Đại-Thế! Đức Oai-Âm-Vương

Phật đó sống lâu bốn mươi vạn

ức na-do-tha hằng-hà-sa kiếp: Chánh pháp trụ ở đời kiếp số

như vi trần trong một Diêm-phù-đề; tương pháp trụ

ở đời kiếp số như số vi trần trong bốn châu thiên hạ. Đức Phật đó

lợi ích chúng sanh, vậy sau mới diệt độ. sau khi

chánh-pháp tượng-pháp diệt hết,

trong cõi nước đó lại có Phật ra đời, cũng hiệu là

Oai-Âm-Vương Như-Lai, Ứng-cúng, Chánh-biến-tri,

Minh-hạnh-túc, Thiện-thệ, Thế-gian-giải, Vô-thượng-sĩ,

Điều-ngự trượng-phu, Thiên-Nhân-Sư, Phật Thế-Tôn,

cứ thứ lớp như thế có hai muôn ức

đức Phật đều đồng một hiệu. Đức Oai-Âm-Vương Như-Lai,

đầu hết diệt độ rồi, sau lúc chánh pháp đã diệt trong đời tượng

pháp những Tỳ-kheo tăng-thượng-mạn có thế lực lớn.

Bấy giờ, có vị Bồ-Tát Tỳ-kheo tên là Thường-Bất-Khinh.

Đắc-Đại-Thế! Vì cớ gì tên là

Thường-Bất-Khinh? Vì vị Tỳ-kheo đó phàm khi ngó thấy hoặc

Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, hoặc Ưu-ba-tắc, Ưu-bà-di, thảy đều

lễ lạy khen ngợi mà nói rằng: ''Tôi rất kính quí Ngài

chẳng dám khinh mạn. Vì sao? Vì quý Ngài đều tu

hành đạo Bồ-Tát sẽ được làm

Phật". Mà vị Tỳ-kheo đó chẳng chuyên đọc tụng kinh điển, chỉ đi

lễ lạy, nhẫn đến xa thấy hàng tứ chúng, cũng cố

qua lễ lạy khen ngợi mà nói rằng: "Tôi chẳng dám khinh quý Ngài,

quý Ngài đều sẽ làm Phật". Trong hàng tứ chúng có

người lòng bất tịnh sanh giận hờn,

buông lời ác mắng nhiếc rằng: "Ông vô trí Tỳ-kheo này từ đầu

đến đây tự nói ta chẳng khinh Ngài, mà thọ ký cho chúng

ta sẽ được làm Phật, chúng ta chẳng dùng lời thọ ký hư dối như thế."

Trải qua nhiều năm như vậy, thường bị mắng nhiếc chẳng sanh

lòng giận hờn, thường nói:

"Ngài sẽ làm Phật". Lúc nói lời đó, chúng nhân hoặc lấy

gây cây ngói đá để đánh ném. Ông liền chạy tránh đứng xa mà

vẫn to tiếng xướng rằng: "Ta chẳng dám khinh quý

Ngài, quý Ngài đều sẽ thành Phật". Bởi ông thường nói lời đó,

nên hàng tăng-thượng-mạn

Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di gọi ông là

Thường Bất-Khinh. Vị Tỳ-kheo đó lúc sắp chết,

nơi giữa hư không nghe trọn hai mươi nghìn muôn

ức bài kệ kinh Pháp-Hoa của đức Oai-Âm-Vương Phật đã nói

thuở trước, nghe xong đều có

thể thọ trì, liền được nhãn căn thanh tịnh, nhĩ, tỹ,

thiệt, thân cùng ý căn thanh tịnh như trên. Được

sáu căn thanh tịnh đó rồi lại sống thêm hai trăm muôn ức na do

tha tuổi, rộng vì người nói kinh Pháp Hoa đó.

Lúc đó hàng tăng-thượng-mạn.

Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di khinh tiện vị đó đặt

cho tên "Bất-Khinh" nay, thấy vị đó được sức thần

thông lớn, đức nhạo thuyết biện, sức đại-thiện-tịch nghe vị đó

nói pháp đều tin phục tùy tùng. Vị Bồ-Tát đó giáo hoá

nghìn muôn chúng khiến trụ trong

vô-thượng chánh-đẳng chánh-giác. Sau khi mạng chung được hai

nghìn ức Phật đều hiệu Nhật Nguyệt-Đăng-Minh ở trong pháp hội

Đó nói kinh Pháp-Hoa này. Do nhân duyên đó lại gặp hai

nghìn ức Phật đồng hiệu là Vân-Tự-Tại-Đăng-Vương,

ở trong pháp hội của các đức

Phật đó thọ trì, đọc tụng, vì hàng tứ chúng nói kinh điền này, cho nên

được mắt thanh tịnh thường trên đó, tai mũi lưỡi thân cùng ý

các căn thanh tịnh, ở bốn chúng nói pháp lòng không sợ sệt.

Đắc-Đại-Thế! Vị Thường-Bất-Khinh đại

Bồ-Tát đó cúng dường, bao nhiêu

đức Phật như thế, cung kính tôn trọng ngợi khen, trồng các gốc

lành. Lúc sau lại gặp nghìn muồn ức Phật cũng ở trong pháp hội

các đức Phật nói kinh điển này, công đức thành tựu sẽ

được làm Phật. Đắc-Đại-Thế! Ý ông nghĩ sao?

Thường-Bất-Khinh Bồ-Tát

thuở đó đâu phải người nào lạ, chính thân ta đó. Nếu

ta ở đời trước chẳng thọ trì đọc tụng kinh này, vì người khác

giải nói đó, thời chẳng có thể mau được vô-thượng

chánh-đẳng chánh-giác. Do ta ở chổ các đức Phật thuở trước thọ

trì đọc tụng kinh này vì người

khác nói, nền mau được vô-thượng chánh-đẳng chánh giác.

Đắc-Đại-Thế! Thuở đó bốn chúng Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni,

Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di, do lòng giận hờn khinh tiện ta,

nên trong hai trăm ức kiếp thường chẳng gặp Phật, chẳng

nghe pháp, chẳng thấy

Tăng, nghìn kiếp ở địa ngục A-tỳ chịu khổ não lớn. Hết tội đó

rồi lại gặp Thường-Bất-Khinh Bồ-Tát giáo hoá đạo vô-thượng

chánh-đẳng chánh-giác. Đắc-Đại-Thế! Ý ông nghĩ sao?

Bốn chúng thường khinh vị Bồ-Tát thuở đó đâu phải người

nào lạ chính là nay trong hội

này bọn ông Bạt-Đà-Bà-La năm trăm vị Bồ-Tát, bọn ông

Sư-Tử-Nguyệt năm trăm vị Tỳ-kheo, bọn ông

Ni-Tư-Phật năm trăm Ưu-bà-tắc, đều bất thối chuyển ở nơi đạo

vô-thượng chánh-đẳng chánh-giác. Đắc-Đại-Thế! Phải biết kinh

Pháp-Hoa này rất có lợi ích cho

các vị đại Bồ-Tát, có thể làm cho đến nơi đạo

vô-thượng chánh-đẳng chánh-giác. Cho nên các vị đại Bồ-Tát sau

khi Phật diệt độ phải thường thọ trì đọc tụng, giải nói,

biên chép kinh này. Khi đó, đức Phật muốn tuyên lại nghĩa

trên mà nói kệ rằng:

Thuở quá khứ có Phật Hiệu là Oai-Âm-Vương

Sức trí thần vô lượng Dìu dắt tất cả chúng

Hàng, trời, người, long, thần Đều chung nhau cúng dường.

Sau khi Phật diệt độ Lúc pháp muốn dứt hết

Có một vị Bồ-Tát

Tên là Thường-Bất-Khinh Bấy giờ hàng tứ chúng

Chấp mê nơi các pháp Thường-Bất-Khinh Bồ-Tát

Qua đến chỗ của họ Mà nói với đó rằng:

Ta chẳng dám khinh Ngài Quý Ngài tu đạo nghiệp

Đều được làm Phật

Những người đó nghe rồi Khinh chê thêm măng nhiếc

Thường-Bất-Khinh Bồ-Tát Đều hay nhãn thọ đó.

Tội Bồ-Tát hết rồi Đến lúc gần mạng chung

Được nghe kinh pháp này Sáu căn đều thanh tịnh

Vì sức thần thông vậy:

Sống lâu thêm nhiều tuổi Lại vì các hạng người

Rộng nói kinh pháp này. Các chúng chấp nói pháp

Đều nhờ Bồ-Tát đó Giáo hóa được thành tựu

Khiến trụ nơi Phật đạo. Thường-Bất-Khinh mạng chung

Gặp vô số đức Phật

Vì nói kinh này vậy Được vô lượng phước đức

Lần lần đủ công đức Mau chứng thành Phật đạo.

Thuở đó Thường-Bất-Khinh Thời chính là thân ta

Bốn bộ chúng khi ấy Những người chấp nơi pháp

Nghe Thường-Bất-Khinh nói:

Ngài sẽ được làm Phật Do nhờ nhân duyên đó

Mà gặp vô số Phật, Chính trong pháp hội này

Năm trăm chúng Bồ-Tát Và cùng bốn bộ chúng

Thanh tín nam nữ thảy Nay ở nơi trước ta

Nghe nói kinh Pháp-Hoa đó.

Ta ở trong đời trước Khuyên những hạng người đó

Nghe thọ kinh Pháp-Hoa Là pháp bực thứ nhất

Mở bày dạy cho người Khiến trụ nơi Niết-bàn

Đời đời thọ trì luôn Những kinh điển như thế.

Trải ức ức muôn kiếp

Cho đến bất-khả-nghì Lâu lắm mới nghe được

Kinh Diệu-Pháp-Hoa này. Trải ức ức muôn kiếp

Cho đến bất-khả-nghì Các đức Phật Thế-Tôn

Lâu mới nói kinh này Cho nên người tu hành

Sau khi Phật diệt độ

Nghe kinh pháp như thế Chớ sanh lòng nghi hoặc.

Nên phải chuyên một lòng Rộng nói kinh điển này

Đời đời gặp được Phật Mau chứng thành Phật đạo.