Kinh Diệu Pháp Liên Hoa Phẩm "Tùy-hỷ công đức" thứ mười tám

Lúc bấy giờ, Ngài Di-Lặc Bồ-Tát bạch Phật rằng:

Thế-Tôn! Nếu có thiện-nam tử, thiện-nữ-nhơn nào nghe kinh

Pháp Hoa này mà tuỳ hỷ đó, được bao nhiều

phước đức? Liền nói kệ rằng: Sau khi Phật diệt độ

Có người nghe kinh nầy

Nếu hay tùy hỷ đó Lại được bao nhiều phước?

Khi đó Phật bảo ngài Di-Lặc Bồ-Tát rằng:

A-Dật-Đa! Sau khi Như-Lai diệt độ nếu có Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni,

Ưu-ba tắc, Ưu-bà-di và người trí khác, hoặc lớn, hoặc nhỏ

nghe kinh này mà tùy hỷ

rồi, từ trong pháp hội ra đến chỗ khác, hoặc tại tăng phường,

hoặc chỗ váng vẻ, hoặc thành ấp, đường xá, xóm làng,

ruộng rẫy, đem pháp đúng như chỗ đã nghe mà vì cha mẹ tôn

thân, thiện hữu trí thức tuỳ sức diễn nói. Các người đó

nghe rồi tùy hỷ lại đi truyền dạy

người khác nghe rồi cũng tuỳ hỷ truyền dạy, xoay vấn như

thế đến người thứ năm mươi. A-Dật-Đa! Công đức tùy hỷ

của thiện nam-tử, thiện-nữ-nhơn thứ năm mươi

đó, ta nay nói, ông phải lắng nghe. Nếu có trăm muôn ức vô

số thế giới có sáu đường chúng

sanh trong bồn loài sanh; noãn sanh, thai sanh,

thấp sanh, hoá sanh, hoặc có hình, không hình, có

tưởng, không tưởng, chẳng phải có tưởng, chẳng phải không tưởng,

không chân, hai chân, bốn chân, nhiếu chân, tất cả.

trong số chúng

sanh như thế, có người cầu phước tuỳ theo đồ ưa thích

của chúng muốn đều cung cấp cho đó. Mỗi mỗi chúng sanh

cho các trân bảo tốt: vàng, bạc, lưu ly, xa-cù,

mã-não, san-hô, hổ-phách đầy cả Diêm-phu-đề và voi, ngựa, xe cộ,

bảy báu làm thành

những cung điện lầu gác v.v. Vị đại thí chủ đó bố thí như thế

đủ tám mươi năm rồi mà nghĩ rằng: "Ta đã ban cho chúng sanh

những đồ ưa thích tuỳ theo ý muốn, những chúng sanh nầy

đều già suy tuổi quá tám mươi, tóc bạc mặt nhăn gần chết chẳng

lâu, ta phải dùng Phật Pháp mà

dạy bảo diù dắt chúng". Liền nhóm chúng sanh đó

tuyên bày pháp giáo hóa, chỉ dạy lợi ích vui mừng. Đồng thời được

đạo Tu-đà-hoàn, đạo Tư-đà-hàm, đạo A-na-hàm, đạo A-la-hán

dứt hết cả hữu lậu, với những thiền định sâu đều được

tư tại, đủ tám giải thoát.

Ý ông nghĩ sao? Công đức của vị đại thí chủ đó

được, có nhiều chăng? Ngài Di-Lặc bạch Phật rằng:

Thế-Tôn! "Công dức của người đó rất nhiều

Vô lượng vô biên. Nếu vị thí chủ đó chỉ thí tất cả đồ ưa

thích cho chúng sanh công

đức đã vô lượng rồi, huống làm cho đều được quả A-la-hán".

Phật bảo ngài Di-Lặc: " Ta nay rành rẽ nói cùng ông,

người đó đem tất cả đồ vui thích thí cho sáu đường chúng

sanh trong bồn trăm ức vô số thế giới lại khiến được quả

A-la-hán, công đức của

người đó chẳng được bằng công đức của người thứ năm mươi

kia nghe một bài kệ kinh Pháp-Hoa mà tùy hỷ, trăm

phần nghìn phần, muôn ức phần chẳng bằng một phần,

nhẫn đến tính, đếm, thí dụ không thể biết được".

A-Dật-Đa! Người thứ năm mươi

Như thế, xoay vần nghe kinh Pháp-Hoa, công đức tuỳ hỷ còn

vô lượng vô biên a-tăng-kỳ, huống là người tối sơ ở trong

hội nghe kinh mà tuỳ hỷ, phước đó lại hơn vô lượng vô biên

a-tăng-kỳ không thể sánh được. A-Dật-Da! Nếu có người

vì kinh này mà qua đến tăng phường,

hoặc ngồi, hoặc đứng, trong chốc lát nghe nhận,

nhờ công đức đó chuyển thân sanh ra được voi, ngựa, xe cộ,

kiệu, cáng bằng trân bảo tốt đẹp bậc thượng và ở thiên

cung. Nếu có người ngồi trong chỗ giảng pháp, sau lại

có người đến bèn

khuyên mời ngồi nghe, hoặc chia chỗ cho ngồi, công đức

của người đó chuyền thân được chỗ ngồi của Đế Thích hoặc

chỗ ngồi của Phạm-vương hoặc chỗ ngồi của Chuyển-luân-thánh

vương. A-Dật-Đa! Nếu lại có

người nói với người khác rằng:

"Có kinh tên Pháp-Hoa nên cùng nhau qua nghe". Liền

nhận lời bảo nhẫn đến nghe trong giây lát, công đức của

người đó, chuyển thân đặng với Đa-la-ni Bồ-Tát

, sanh chung một chỗ, căn tánh lanh lợi, có trí huệ,

trăm nghìn muôn đời, trọn chẳng

ngọng câm, hơi miệng chẳng hôi, lưỡi thường không bịnh,

miệng cũng không bịnh, răng chẳng đen dơ, chẳng vàng,

chẳng thưa, cũng chẳng thiếu rụng, chẳng so le, chẳng sếu gãy,

môi chẳng trớt, cũng chẳng rút túm, chẳng thô rít

, chẳng ghẻ mụt, cũng chẳng sứt

hư, cũng chẳng cong vẹo, cũng dày chẳng lớn, cũng

chẳng đen nám, không có các tướng đáng chê. Mũi chẳng xẹp giẹp,

cũng chẳng cong gãy, sắc mặt chẳng đen, chẳng hẹp dài

cũng chẳng hóm gãy, không có tất cả tướng chẳng đáng u,

môi lưỡi răng nướu thảy đều

nghiêm tốt, mũi lớn cao thẳng, diện mạo tròn đầy,

mày cao mà dài, trán rộng bằng thẳng, tướng người

đầy đủ, đời sanh ra thấy Phật, nghe pháp tin nhận lời dạy

bảo. A-Dật-Đa! Người hãy xem khuyên nơi

một người khiến qua nghe pháp

mà công đức như thế, huống là một lòng nghe, nói, đọc,

tụng, lại ở trong đại chúng vì người phân biệt, đúng như lời

dạy mà tu hành. Khi đó, đức Thế-Tôn muốn tuyên lại

nghĩa trên mà nói kệ rằng: Nếu người trong pháp hội

Được nghe kinh điển này

Nhẫn đến một bài kệ Tùy hỷ vì người nói

Xoay vần lại như thế Đến người thứ năm mươi

Người rốt sau được phước Nay sẽ phân biệt đó.

Như có đại thí chủ Cung cấp vô lượng chúng

Đầy đủ tám mươi năm

Tùy ý chúng ưa muốn Thấy chúng: Tướng già suy

Tóc bạc và mặt nhăn Răng thưa, thân khô gầy

Nghĩ họ sắp phải chết Ta nay phải nên dạy

Cho chúng được đạo quả Liền vì phương tiện nói

Pháp Niết-bàn chân thật

Đời đều chẳng bền chắc Như bọt bóng ánh nắng

Các ngươi đều nên phải Mau sanh lòng nhàm lìa.

Các người nghe pháp đó Đều được A-la-hán

Đầy đủ sáu thần thông Ba minh tám giải thoát.

Người năm mươi rốt sau

Nghe một kệ tùy hỷ Người này phước hơn kia.

Không thể thí dụ được Xoay vấn nghe như thế.

Phúc đó còn vô lượng Huống là trong pháp hội

Người tuỳ hỷ ban đầu. Nếu có khuyên một người

Dắt đến nghe Pháp-Hoa

Rằng: Kinh nầy rất mẩu Nghìn muôn kiếp khó gặp

Liền nhận lời qua nghe Nhẫn đến nghe giây lát

Phước báo của người đó Nay nên phân biệt nói.

Đời đời miệng không bệnh Răng chẳng thưa, vàng, đen,

Môi chẳng dày teo thiếu

Không có tướng đáng chê. Lưỡi chẳng khô đen ngắn

Mũi cao lớn mà ngay Trán rộng và bằng phẳng

Mặt, mắt đều đoan nghiêm Được người thấy ưa mến

Hơi miệng không hôi nhơ Mùi thơm bông ưu-bát

Thường từ trong miệng ra.

Nếu cố đến tăng phường Muốn nghe kinh Pháp-Hoa

Giây lát nghe vui mừng Nay sẽ nói phước đó:

Sau sanh trong trời người Được voi, xe, ngựa tốt

Kiệu, cáng băng trân báu, Cùng ở cung điện trời.

Nếu trong chỗ giảng pháp Khuyên người ngồi nghe kinh

Nhân vì phước đó được Tòa Thích, Phạm, Chuyển luân

Huống là một lòng nghe Giải nói nghĩa thú kinh

Đúng như pháp mà tu Phước đó chẳng lường được.