Hãy an tâm
bắt đầu thời tụng
Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Danh hiệu của địa ngục
PHỔ HIỀN HẠN HỎI. Lúc đó,
Ngài Phổ-Hiền Bồ-tát thưa cùng Ngài
Địa-Tạng Bồ-tát rằng: "Thưa Nhơn Giả! Xin Ngài vì Trời, Rồng bát bộ và tất cả
chúng-sanh ở hiện tại cùng vị lai, mà nói danh hiệu của những địa ngục là
chỗ thọ báo của hạng chúng-sanh bị tội khổ ở trong cõi Ta bà cùng Diêm-Phù-Đề
nầy, và nói những sự về quả báo không lành.
Làm cho chúng-sanh trong thời mạt pháp về sau nầy biết rõ những quả báo đó”.
Ngài Địa-Tạng Bồ-tát đáp rằng:
"Thưa Nhơn Giả! Nay tôi nương oai thần của đức Phật cùng oai lực của Ngài
mà nói danh hiệu của các địa ngục, cùng những sự về tội báo và ác báo.
Thưa Nhơn Giả! Phương Đông của Diêm-Phù-Đề
có dãy núi tên là Thiết Vi. Dãy núi đó tối thẳm không có ánh sáng của mặt trời,
mặt trăng, trong đó có địa ngục lớn tên là Cực Vô Gián. Lại có địa ngục tên là Đại A Tỷ.
lại có địa ngục tên là Tứ Giác, lại có địa ngục tên là Phi Đao, lại có địa ngục tên là Hóa liên,
lại có địa ngục tên là Giáp Sơn,
lại có địa ngục tên là Thông Thương. Lại có địa ngục tên là Thiết Xa,
lại có địa ngục tên là Thiết Sàng, lại có địa ngục tên là Thiết Ngưu,
lại có địa ngục tên là Thiết Y, lại có địa ngục tên là Thiên Nhẫn,
lại có địa ngục tên là Thiết Lư. Lại có địa ngục tên là Dương Đồng,
lại có địa ngục tên là Bao Trụ, lại có địa ngục tên là Lưu Hỏa, lại có địa ngục tên
là Canh Thiệt, lại có địa ngục tên là Tỏa Thủ, lại có địa ngục tên là Thiêu Cước.
Lại có địa ngục tên là Đạm Nhãn, lại có địa ngục tên là Thiết Hoàn,
lại có địa ngục tên là Trảnh Luận, lại có địa ngục tên là Thiết Thù,
lại có địa ngục tên là Đa Sản. Ngài Địa- Tạng Bồ-tát nói rằng: "Thưa Nhơn Giả
Trong dãy núi Thiết Vị có những địa ngục như thế số nhiều vô hạn. Lại có địa ngục
Kiếu Oán, địa ngục Bạt Thiệt, địa ngục Phần Niếu,
địa ngục Đồng Tỏa, địa ngục Hỏa Tượng, địa ngục Hỏa Cẩu, địa ngục Hỏa Mã,
địa ngục Hỏa Ngưu, địa ngục Hỏa Sơn, địa ngục Hỏa Thạch,
địa ngục Hỏa Sàng, địa ngục Hỏa Lương, địa ngục Hỏa Ung, địa ngục Cứ Nha,
địa ngục Bác Bì, địa ngục Âm Huyết, địa ngục Thiêu Thủ, địa ngục Thiêu Cước,
địa ngục Đảo Thích, địa ngục Hỏa Ốc, địa ngục Thiết Ốc, địa ngục Hỏa Lang. Những
địa ngục như thế trong đó môi ngục lớn lại có những ngục nhỏ, hoặc một, hoặc hai,
hoặc ba, hoặc bốn, nhân đến trăm nghìn, trong số đó, danh hiệu đều chẳng đồng
nhau". Ngài Địa-Tạng Bồ-tát nói với Ngài Phổ-Hiền Bồ-tát rằng: "
Thưa Nhơn Giả! Đó đều là do chúng-sanh trong cõi Diêm-Phù-Đề làm những điều ác
mà tùy nghiệp chiêu cảm ra những địa ngục như thế.
Nghiệp lực rất lớn, có thể sánh với núi Tu Di, có thể sâu dường biển cả,
có thể ngăn đạo thánh. Vì thế chúng-sanh chớ khinh điều quấy nhỏ mà cho là
không tội, sau khi chết đều có quả báo, dầu đến mảy mún đều phải chịu lấy.
Chí thân như cha với con, môi người cũng theo nghiệp của mình mà đi khác
đường, dầu cho có gặp nhau cũng chẳng bằng lòng chịu khổ thay nhau.
Nay tôi nương oai lực của đức Phật mà nói sơ lược những sự tội báo nơi địa ngục.
Trông mong Nhơn Giả tạm nghe lời đó”.
Ngài Phố-Hiền Bồ-tát đáp rằng: "Dầu từ lâu tôi đã rõ tội báo nơi ba đường ác đạo
rồi, nhưng tôi muốn Nhơn Giả nói ra để làm cho tất cả
chúng-sanh có tâm hạnh ác trong đời mạt pháp sau nầy, nghe được lời dạy của
Nhơn Giả, mà biết quy hướng về Giáo Pháp của Phật”.
Ngài Địa- Tạng Bồ-tát nói rằng: "Thưa Nhơn Giả!
Những sự tội báo trong chốn địa ngục như vẩy: Hoặc có địa ngục kéo lưỡi người tội ra
mà cho trâu cày trên đó, hoặc có địa ngục moi tim người tội để cho quỉ Dạ Xoa ăn
hoặc có địa ngục vạc dầu sôi sùng sục nấu thân người tội,
hoặc có địa ngục đốt cột đồng cháy đỏ rồi bắt người tội ôm lấy. Hoặc có địa ngục
từng bụng lửa lớn bay tấp vào người tội, hoặc có địa ngục toàn cả thuần là băng giá,
hoặc có địa ngục đầy vô hạn đồ phẩn tiểu,
hoặc có địa ngục lao gai chông sắt, hoặc địa ngục đâm nhiều giáo lửa. Hoặc có địa ngục
chỉ đập vai lưng, hoặc có địa ngục chỉ đốt chân tay,
hoặc có địa ngục cho rắn sắt quấn cắn, hoặc có địa ngục xua đuổi chó sắt,
hoặc có địa ngục đóng ách lửa sắt.
Nhơn Giả! Những quả báo như thế trong môi môi ngục có trăm nghìn thứ khí cụ
dể hành hình, đều là bảng đồng, bằng sắt, bằng đá, bằng lửa. Bốn loại khí cụ
nầy do các hạnh nghiệp quấy của các chúng-sanh mà cảm vời ra.
Nếu tôi thuật rõ cả những sự về tội báo ở địa ngục, thời trong mỗi ngục lại còn có
trăm nghìn thứ khổ sở, huống chi là nhiều ngục! Nay tôi nương sức oai thần của đức Phật
và vì Nhơn Giả hỏi mà nói sơ lược như thế. Nếu nói rõ cả thời kiếp cũng nói không hết”.