Hãy an tâm
bắt đầu thời tụng
Đấng Pháp Vương vô thượng
Ba cõi chẳng ai bằng Thầy dạy khắp trời người
Cha lành chung bốn loài
Quy y tròn một niệm Dứt sạch nghiệp ba kỳ
Xưng dương cùng tán thán Ức kiếp không cùng tận
Phật chúng sinh tánh thường rỗng lặng
Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn Lưới đế châu ví đạo tràng
Mười phương Phật bảo hào quang sáng ngời
Trước bảo toạ thân con ảnh hiện Cúi đầu xin thệ nguyện quy y.
Chí tâm đảnh lễ: Nam mô tận hư
không, biến pháp giới, quá hiện vị lai, thập phương chư Phật,
Tôn pháp, Hiền Thánh Tăng, thường trụ Tam Bảo. (1 lạy)
Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Ta Bà Giáo chủ Điều Ngự Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật,
Đương lại hạ sanh Di Lặc Tôn Phật, Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát,
Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát, Hộ Pháp Chư Tôn Bồ Tát, Linh Sơn Hội Thượng
Phật Bồ Tát. (1 lạy)
Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Tây phương Cực lạc thế giới đại từ đại bi Tiếp dẫn
Đạo sư A Di Đà Phật,
Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát, Đại Nguyện Địa Tạng Vương
Bồ Tát, Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát. (1 lạy)
Kim lư vừa bén chiên đàn
Khắp xông pháp giới đạo tràng mười phương
Hiện thành mây báu kiết tường
Chư Phật rõ biết ngọn hương chí thiền Pháp thân toàn thể hiện tiền
Chứng minh hương nguyện phước liền ban cho.
Nam Mô Hương Vân Cái Bồ Tát.
(3 lần)
Phật pháp rộng sâu rất nhiệm mầu
Trăm nghìn muôn kiếp khó tìm cầu Nay con nghe thấy chuyên trì tụng,
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)
Nam Mô Liên Trì Hải Hội Phật, Bồ Tát (3 lần)
Ta nghe như vầy: Một thuở nọ Đức
Phật ở nơi vườn Kỳ Thọ, cấp Cô Độc nước Xá-Vệ,
cùng với một nghìn hai trăm năm mươi vị đại Tỳ kheo câu hội: đều là
bậc A La Hán mọi người đều quen biết, như là:
Trưởng lão Xá-Lợi-Phất, Đại Mục-Kiền-Liên, Đại Ca-Diếp, Ma Ha Ca-
Chiên-Diên, Ma-Ha Câu-Hy-La, Ly-Bà-Đa, Châu-Lợi-Bàn Đà-Già, Nan-Đà,
A-Nan-Đà, La-Hầu-La, Kiều-Phạm-Ba-Đề, Tân Đầu-Lư-Phả-La-Đọa,
Ca-Lưu-Đà-Di, Ma-Ha Kiếp Tân Na, Bạc Câu-La, A-Nâu-Lầu-Đà,
những vị đại đệ tử như thế. Và hàng Đại Bồ Tát, Văn-Thù-Sư-Lợi: Pháp-
Vương-Tử, A-Dật-Đa Bồ Tát, Càn-Đà-Ha-Đề Bồ Tát,
Thường-Tinh-Tấn Bồ tát... cùng với các vị Đại Bồ tát như thế và với
vô lượng chư Thiên như ông Thích-Đề-Hoàn-Nhơn..v..v..
đại chúng cùng đến dự hội
Bấy giờ đức Phật bảo ngài Trưởng
lão Xá-Lợi-Phất rằng: "Từ đây qua phương Tây quá mười muôn ức cõi Phật,
có thế giới tên là Cực Lạc, trong thế giới đó có đức Phật hiệu là A
Di Đà hiện nay đương nói pháp.
Xá Lợi Phất! Cõi đó vì sao tên là Cực lạc?
Vì chúng sanh trong cõi đó không có bị những sự khổ, chỉ hưởng
những điều vui, nên nước đó tên là Cực Lạc.
Xá Lợi Phất!
Lại trong cõi Cực Lạc có bảy từng bao lơn, bảy từng mành lưới, bảy
từng hàng cây, đều bằng bốn chất báu bao bọc giáp vòng, vì thế nên
nước đó tên là Cực Lạc.
Xá Lợi Phất! Lại trong cõi Cực Lạc có ao bằng bảy chất báu, trong ao
đầy dẫy nước đủ tám công đức, đáy ao thuần dùng cát vàng trải làm đất.
Vàng bạc, lưu ly, pha lê hiệp thành những thềm, đường ở bốn bên ao;
trên thềm đường có lầu gác cũng đều nghiêm sức bằng vàng,
bạc, lưu ly, pha lê, xa cừ, xích châu, mã não. Trong ao có hoa sen lớn
như bánh xe: hoa sắc xanh thời ánh sáng xanh,
sắc vàng thời ánh sáng vàng, sắc đỏ thời ánh sáng đỏ, sắc trắng thời ánh
sáng trắng, mầu nhiệm thơm tho trong sạch.
Xá Lợi Phất! Cõi nước Cực Lạc thành tựu công đức trang nghiêm dường ấy.
Xá Lợi Phất! Lại trong cõi nước của đức Phật đó, thường trổi nhạc trời,
đất bằng vàng ròng, ngày đêm sáu thời rưới hoa trời mạn đà la.
Chúng sanh trong cõi đó thường vào lúc sáng sớm, đều lấy đãy hoa đựng
những hoa tốt đem cúng dường mười muôn ức
đức Phật ở phương khác, đến giờ ăn liền trở về bổn quốc ăn cơm
xong đi kinh hành. Xá Lợi Phất! Cõi nước Cực Lạc
thành tựu công đức trang nghiêm dường ấy.
Lại nữa, Xá-Lợi-Phất! Cõi đó thường có những giống chim mầu
sắc xinh đẹp lạ thường, nào chim Bạch hạc,
Khổng-tước, Anh-võ, Xá-lợi, Ca-lăng-tần-già, Cọng-mạng;
những giống chim đó ngày đêm sáu thời kêu tiếng hòa nhã.
Tiếng chim đó diễn nói những pháp như ngũ căn, ngũ lực, thất bồ đề phần,
bát thánh đạo phần..v..v.. Chúng sanh trong cõi đó nghe tiếng chim xong
thảy đều niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng! Xá-Lợi-Phất! Ông chớ cho rằng
những giống chim đó thiệt là do tội báo sanh ra. Vì sao?
Vì cõi của đức Phật đó không có ba đường dữ. Xá-Lợi-Phất! Cõi của đức
Phật đó tên đường dữ còn không có
huống gì lại có sự thật. Những giống chim đó là do đức Phật A Di Đà
muốn làm cho tiếng pháp được tuyên lưu mà biến hóa làm ra đấy thôi.
Xá-Lợi-Phất! Trong cõi nước của đức Phật đó, gió nhẹ thổi động các
hàng cây báu và động mành lưới báu, làm vang ra tiếng vi diệu,
thí như trăm nghìn thứ nhạc đồng một lúc hòa chung.
Người nào nghe tiếng đó tự nhiên đều sanh lòng niệm Phật, niệm
Pháp, niệm Tăng. Xá-Lợi-Phất!
Cõi nước của đức Phật đó thành tựu công đức trang nghiêm dường ấy.
Xá-Lợi-Phất! Nơi ý ông nghĩ sao?
Đức Phật đó vì sao hiệu là A Di Đà?
Xá-Lợi-Phất! Đức Phật đó, hào quang sáng chói vô lượng, soi suốt
các cõi nước trong mười phương không bị chướng ngại vì thế nên hiệu
là A Di Đà.
Xá-Lợi-Phất! Đức Phật đó và nhân dân của Ngài sống lâu vô lượng vô
biên a tăng kỳ kiếp, nên hiệu là A Di Đà.
Xá-Lợi-Phất! Đức Phật A Di Đà
thành Phật nhẫn lại đến nay, đã được mười kiếp.
Xá-Lợi-Phất! Lại đức Phật đó có vô lượng vô biên Thanh Văn đệ tử đều
là bực A La Hán, chẳng phải tính đếm mà có thể
biết được, hàng Bồ tát chúng cũng đông như thế. Xá-Lợi-Phất!
Cõi nước của đức Phật đó thành tựu công đức trang nghiêm dường ấy.
Xá-Lợi-Phất! Lại trong cõi cực lạc, những chúng sanh vãng sanh vào
đó đều là bực bất thối chuyển. Trong đó có rất nhiều vị bực nhất
sanh bổ xứ, số đó rất đông, chẳng phải tính đếm mà biết được,
chỉ có thể dùng số vô lượng vô biên a-tăng-kỳ để nói thôi!
Xá-Lợi-Phất! Chúng sanh nào nghe những điều trên đây,
nên phải phát nguyện cầu sanh về nước đó. Vì sao?
Vì đặng cùng với các bậc Thượng thiện nhơn như thế câu hội một chỗ.
Xá-Lợi-Phất! Chẳng có thể dùng
chút ít thiện căn phước đức nhơn duyên mà được
sanh về cõi đó. Xá-Lợi-Phất! Nếu có thiện nam tử,
thiện nữ nhân nào nghe nói đức Phật A Di Đà, rồi chấp trì danh hiệu
của đức Phật đó, hoặc trong một ngày, hoặc hai ngày, hoặc ba ngày,
hoặc bốn ngày, hoặc năm ngày, hoặc sáu ngày, hoặc bẩy ngày, một lòng
không tạp loạn. Thời người đó đến lúc lâm chung
đức Phật A Di Đà cùng hàng Thánh Chúng hiện thân ở trước người đó.
Người đó lúc chết tâm thần không điên đảo, liền được vãng sanh
về cõi nước Cực Lạc của đức Phật A Di Đà.
Xá-Lợi-Phất! Ta thấy có sự lợi ích ấy nên nói những lời như thế.
Nếu có chúng sinh nào, nghe những lời trên đó, nên phải phát
nguyện sanh về cõi nước Cực Lạc. Xá-Lợi-Phất! Như Ta hôm nay
ngợi khen công đức lợi ích chẳng thể nghĩ bàn
của đức Phật A Di Đà, phương Đông cũng có đức A Súc-Bệ-Phật,
Tu-Di-Tướng Phật, Đại-Tu-Di Phật, Tu-Di-Quang Phật, Diệu-Âm Phật;
Hằng hà sa số những đức Phật như thế
đều ở tại nước mình, hiện ra tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cõi tam
thiên đại thiên mà nói lời thành thật rằng: "Chúng sanh các ngươi
phải nên tin kinh: Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Đức
Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này".
Xá-Lợi-Phất! Thế giới phương Nam, có đức Nhật-Nguyệt-Đăng Phật,
Danh-Văn-Quang Phật, Đại-Diệm-Kiên Phật, Tu Di-Đăng Phật, Vô-
Lượng-Tinh-Tấn Phật...
Hằng hà sa số những đức Phật như thế, đều tại nước mình, hiện
ra tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cõi tam thiên đại thiên mà nói lời
thành thật rằng: "Chúng sanh các ngươi
phải nên tin kinh: Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Đức Nhất
Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này". Xá-Lợi-Phất! Thế giới phương
Tây, có đức Vô Lượng-Thọ Phật,
Vô-Lượng-Tướng Phật, Vô-Lượng-Tràng Phật, Đại Quang Phật, Đại-
Minh Phật, Bửu-Tướng Phật, Tịnh-Quang Phật... Hằng hà sa số những
đức Phật như thế, đều ở tại nước mình,
hiện ra tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cõi tam thiên đại thiên mà
nói lời thành thật rằng: "Chúng sanh các ngươi phải nên tin kinh:
Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Đức Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này”.
Xá-Lợi-Phất! Thế giới phương Bắc, có đức Diệm-Kiên-Phật, Tối
Thắng-Âm Phật, Nan-Trở Phật, Nhựt-Sanh Phật, Võng-Minh Phật
... Hằng hà sa số những đức Phật như thế,
đều ở tại nước mình, hiện ra tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cõi
tam thiên đại thiên mà nói lời thành thật rằng: "Chúng sanh các
ngươi phải nên tin kinh: Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Đức
Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này”. Xá-Lợi-Phất! Thế giới phương
dưới, có đức Sư-Tử Phật, Danh Văn Phật, Danh-Quang Phật, Đạt-Mạ
Phật, Pháp-Tràng Phật, Trì Pháp Phật... Hằng hà sa số những đức
Phật như thế,
đều ở tại nước mình, hiện ra tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cõi tam
thiên đại thiên mà nói lời thành thật rằng: "Chúng sanh các ngươi
phải nên tin kinh: Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Đức
Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này”. Xá-Lợi-Phất! Thế giới phương
trên, có đức Phạm-Âm Phật, Tú Vương Phật, Hương-Thượng Phật,
Hương-Quang Phật,
Đại-Diệm Kiên Phật, Tạp-Sắc Bửu-Hoa-Nghiêm-Thân Phật, Ta La-Thọ
Vương Phật, Bửu-Hoa Đức Phật, Kiến-Nhất-Thiết-Nghĩa Phật, Như-
Tu-Di-Sơn Phật...
Hằng hà sa số những đức Phật như thế, đều ở tại nước mình, hiện
ra tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cõi tam thiên đại thiên mà nói lời
thành thật rằng: "Chúng sanh các ngươi
phải nên tin kinh: Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Đức Nhất
Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này". Xá-Lợi-Phất! Nơi ý của ông nghĩ thế nào,
vì sao tên là kinh: Nhứt Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm?
Xá-Lợi-Phất! Vì nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân nào nghe kinh
này mà thọ trì đó, và nghe danh hiệu
của các đức Phật, thời những thiện nam tử cùng thiện nữ nhân
ấy đều được tất cả các đức Phật hộ niệm, đều được không thối
chuyển nơi đạo Vô thượng chánh đẳng chánh giác.
Xá-Lợi-Phất! Cho nên các ông đều phải tin nhận lời của Ta và của các
đức Phật nói. Xá-Lợi-Phất! Nếu có người đã phát
nguyện, hiện nay phát nguyện, sẽ phát nguyện muốn sanh về cõi
nước của đức Phật A Di Đà, thời những người ấy đều đặng không
thối chuyển nơi đạo Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác;
nơi cõi nước kia, hoặc đã sanh về rồi, hoặc hiện nay sanh về, hoặc
sẽ sanh về. Xá-Lợi-Phất! Cho nên các thiện
nam tử thiện nữ nhân
nếu người nào có lòng tin thời phải nên phát nguyện sanh về cõi nước kia.
Xá-Lợi-Phất! Như ta hôm nay ngợi
khen công đức chẳng thể nghĩ bàn
của các đức Phật, các đức Phật đó cũng ngợi khen công đức chẳng
thể nghĩ bàn của Ta mà nói lời nầy: "Đức Thích Ca Mâu Ni Phật hay
làm được việc rất khó khăn hi hữu,
có thể ở trong cõi Ta Bà đời ác năm món trược: kiếp trược, kiến
trược, phiền não trược, chúng sanh trược, mạng trược trung, mà
Ngài chứng được ngôi Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác,
Ngài vì các chúng sanh nói kinh pháp mà tất cả thế gian khó tin này".
Xá-Lợi-Phất! Phải biết rằng Ta ở trong đời ác ngũ trược
thật hành việc khó này: đặng thành bậc Vô Thượng Chánh Giác
và vì tất cả thế gian nói kinh pháp khó tin này, đó là rất khó!
Đức Phật nói kinh này rồi, ngài Xá-Lợi-Phất cùng các vị Tỳ
kheo, tất cả trong đời: Trời, Người, A-Tu-La, v..v.. nghe lời
của đức Phật dạy,
đều vui mừng tin nhận đảnh lễ vâng mà lui ra.
Tâm trí huệ thinh thinh rộng lớn
Sáng trong ngần chẳng bợn mây trần
Làu làu một tánh thiên chơn Bao trùm muôn loại chẳng phân Thánh phàm.
Vẫn tâm ấy lặng trang sáng suốt Cõi bờ kia một bước đến nơi
Trải lòng tròn đủ xưa nay Công thành quả chứng tỏ bày đích đang.
Hàng Bồ-tát danh Quán Tự Tại Khi tham thiền vô ngại đến trong
Thẩm vào trí huệ mở thông Soi thấy năm uẩn đều không có gì.
Độ tất cả không chi khổ ách Trong thức tâm hiện cảnh sắc ra
Sắc, Không, chung ở một nhà Không chẳng khác Sắc, Sắc nào khác Không.
Ấy Sắc tướng cũng đồng Không tướng
Không tướng y như tượng Sắc kia
Thọ, Tưởng, Hành, Thức phân chia Cũng lại như vậy, cũng về chân không.
Tòa sắc tướng nhơn ông tạm đó Các pháp kia tướng nọ luống trơn
Chẳng sanh chẳng dứt thường chơn Chẳng cấu, chẳng tịnh, chẳng sờn, chẳng thêm.
Cớ ấy nên cõi trên không giới Thể làu làu vô ngại thường chơn
Vốn không ngũ uấn ấm thân Sáu căn chẳng có, sáu trần cũng không.
Thấy rỗng không mà không nhãn giới
Biết hoàn toàn thức giới cũng không
Tánh không sáng suốt đại đồng
Vô minh chẳng có mựa hòng hết chi.
Vẫn không có thân gì già chết Huống chi là hết chết già sao
Tứ đế cũng chẳng có nào Không chi là trí, có nào đắc chi.
Do vô sở đắc ly tất cả Nhơn pháp kia đều xả nhị không
Vận lòng trí huệ linh thông Bờ kia mau đến tâm không ngại gì.
Không quái ngại có chi khủng bố Tức xa lìa mộng tưởng đảo điên
Tâm không rốt ráo chu duyên Niết bàn quả chứng chơn nguyên hoàn toàn.
Tam thế Phật, y đàng Bát Nhã Đáo Bồ Đề chứng quả chánh chơn
Cho hay Bát nhã là hơn Pháp môn tối thắng cõi chơn mau về.
Thiệt thần chú linh tri đại lực Thiệt thần chú đúng bực quang minh
Ấy chú tối thượng oai linh Ấy chú vô đẳng thinh thinh oai thần.
Trừ tất cả nguyên nhân các khổ Thức tỉnh lòng giác ngộ vô sư
Thiên nhiên chơn thiệt bất hư Án lam Thần chú Chơn Như thuyết rằng:
Yết-đế, Yết-đế, Ba La Yết-đế, Ba La Tăng Yết-đế, Bồ-Đề Tát Bà Ha
(3 lần)
Thất Phật Diệt-Tội Chơn-Ngôn: Ly bà ly bà đế, cầu ha cầu ha đế, đà
ra ni đế, ni ha ra đế, tỳ lê nể đế, ma ha dà đế, chơn lăng càng đế, ta bà ha.
(3 lần)
Đại từ đại bi thương chúng sanh Đại hỷ đại xả cứu muôn loài
Tướng tốt chói sáng tự trang nghiêm
Đệ tử chí tâm qui mạng lễ Nam Mô Như Lai, Ứng Cúng,
Chánh Biến Tri, Minh-Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ,
Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhơn Sư, Phật, Thế Tôn
Nam Mô Đa Bảo Như Lai, Nam Mô Bảo Thắng Như Lai,
Nam Mô Diệu Sắc Thân Như Lai, Nam Mô Quảng Bát Thân Như Lai,
Nam Mô Ly Bố Úy Như Lai, Nam Mô Cam Lồ Vương Như Lai,
Nam Mô A Di Đà Như Lai.
Nam Mô Thập Phương Thường Trú Tam Bảo (3 lần)
Đệ tử hôm nay quỳ trước điện,
Chí tâm đảnh lễ đấng Từ Tôn, Đã bao phen sanh tử dập dồn,
Trôi lăn mãi trong vòng lục đạo, Thế Tôn đã đinh ninh dạy bảo,
Mà con còn đắm đuối mê say, Mắt ưa xem huyễn cảnh hằng ngày,
Tai thích tiếng mật đường dua ninh,
Mũi quen ngửi mùi thơm bất tịnh, Lưỡi dệt thêu lắm chuyện gay go,
Thân ham dùng gấm vóc sa sô, Ý mơ tưởng bao la vũ trụ,
Bởi lục dục lòng tham không đủ, Lấp che lần trí huệ từ lâu,
Hôm nay mong giác ngộ hồi đầu, Xin sám hối phơi bày tỏ rõ,
Nguyện tội ác từ nay lìa bỏ, Chuyển sáu căn ra khỏi lầm mê,
Trước đài sen thành kính hướng về, Tịnh tâm động quy y Tam Bảo,
Phật giới cấm chuyên trì chu đáo,
Dứt tận cùng gốc rễ vô minh, Chí phàm phu tự lực khó thành,
Cầu đại đức từ bi gia hộ, Dầu phải chịu muôn ngàn gian khổ,
Con dốc lòng vì đạo hy sinh, Nương từ quang tìm đến bảo thành,
Đặng tự giác giác tha viên mãn.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)
Phúng tụng công đức thù thắng hạnh.
Vô biên thắng phước giai hồi hướng
Phổ nguyện pháp giới chư chúng-sanh.
Tốc vãng Vô Lượng Quang Phật sát
Nguyện tiêu tam chướng trừ phiền não.
Nguyện đắc trí huệ chơn minh liễu
Phổ nguyện tội chướng tất tiêu trừ.
Thế thế thường hành Bồ-tát đạo Nguyện sanh Tây-phương Tịnh độ trung.
Cửu phẩm liên hoa vi phụ mẫu Hoa khai kiến Phật ngộ Vô sanh.
Bất thối Bồ-tát vi bạn lữ Nguyện dĩ thử công đức.
Phổ cập ư nhất thiết Ngã đẳng dữ chúng-sanh.
Giai cộng thành Phật đạo.
Tự quy y Phật, xin nguyện chúng
sanh, thể theo Đạo cả, phát lòng vô thượng. (1 lạy)
Tự quy y Pháp, xin nguyện chúng sanh, thấu rõ Kinh tạng, trí huệ như biển. (1 lạy)
Tự quy y tăng, xin nguyện chúng sanh, thống lý đại chúng, hết thảy không ngại. (1 lạy)